“吾王万岁，叩谢天恩！”众将士俯下身子，一齐向道涯伏拜而去。
“列位请起！”
道涯从长袍老者的手中接过修书，令众人起身，而后高声道：“我受先王之托，暂代王位，振辽之大业，任重而道远，既受此任，吾必当竭力而为，愿尔等与我戮力同心，共谋霸业！”
道涯一番激语罢，众人仰天欢呼，声如虎啸龙吟，威震云天，响彻大漠。
新王登基，多为先安内后攘外，道涯亦不例外。
他当着众将之面宣读完告天下书，而后简谈了一番时局，确定了暂时修养生息、厉兵秣马、养精蓄锐，再图南下讨宋的计策，此举便是在安定人心，稳固王位。
随后，道涯快速召集了十神将例行会议，对律法稍加改之。
虽然仍旧依先王之法，一神将执掌军令，统领数十部首领以及数万远征军，但却将侯云的余部收入了近卫军和驻辽卫军，由自己接管，加上之前直属自己的护统军，初步形成了对兵权的强力控制。
在接到乌煞三老从上京传来的密函后，道涯立刻下令，出兵彻查慕容兴辽的死因，为寻西土波释靡尼教的踪迹，方圆数十里，禽鸟尽飞，猛兽尽藏。
四下虽尽为大漠，但人手众多，且日夜不停地搜寻，终于还是在几日后查到了些许线索。
经查，辽营以西约莫八里开外，发现了驻兵的痕迹，虽然已经被风沙波及，但依旧可以猜出是以慕容秀为首的造反军所留。
而距此不远，还残存有鸿沟和演兵场等痕迹，其中几处鸿沟深而阔，不像是常人所为，更像是内力深厚的高人的特殊功法所致，如此一来，慕容秀受邪教高人指点，密谋叛辽一事，倒也清晰明了了。
经过诸方分析，道涯大致可以推断出此事的经过。
慕容秀憎恶慕容汐和先辽王，早在执法堂出逃一事之前，就怀有了造反之心，她在辽营生活多年，凭借其大公主的身份，以钱财等收揽了一部分辽军为己所用，并通过不为人知的手段，频频送到这人际罕至的大漠西境。
在邪教高人的指点下，慕容秀的武学突飞猛进，并暗中勾结也有造反之意的十神将侯云，让自己的人马与侯云在营中的部下里应外合，静候时机成熟。
果然，不久后时机便至。趁着慕容汐和白仇坠下断魂崖生死不明，辽王心绪不宁，十神将领军远征，辽营兵甲空虚之际，慕容秀发号施令，领兵造反，欲一举覆辽，弑君称王。
好在白仇劫后余生，携慕容汐离开断魂崖，寻找时机击败慕容秀，顺势摧毁了慕容秀的叛辽大计。
其后，慕容秀兵败被俘，囚于地牢，但邪教中人出手相救，并在阴处设伏，暗杀了前来巡视的辽王。辽王遇刺，举国同悲，邪教却趁此良机，再度出手，劫走了侯云。
道涯坐于中军帐中，紧皱眉头，推断至此，其中疑点依旧甚多。
其一，辽族与波释靡尼教并无瓜葛，为何其会不惜杀害辽王、两次劫狱，也要帮助慕容秀叛辽；其二，辽营地牢处兵力雄厚、戒备森严，为何邪教中人能两次劫狱如入无人之境；其三，辽王遇刺后邪教暂无消息，其如今又在何处密谋着何等计划？
为了彻查此事，道涯还专门翻阅了不少辽族古籍，但其中并无多少有关波释靡尼教的记载，不过，在掠夺而来的汉人典籍里，倒是发现了一些波释靡尼教的消息。
关于此教的开创者，可谓众说纷纭。有丹道老仙之说，有禅宗高僧之说，有漂泊侠客之说，甚至还有东洋浪人之说，皆无定据……
但可以肯定的是，此教源于西土，兴于中原，数载以前最为兴盛，势倾八荒，甚至曾一度波及到中土汉室和四境诸国。
此教深谙五行之术，圣物则为首任护教四圣以其毕生心血淬炼而成的五行风火令旗，其中木、水、火、土四旗由每任四圣执掌，而主旗金耀旗则由历任总教主执掌。
此外，总教之下，又分东海和中原两处分教，两分教各自提拔教主，与总教保持联系，如此一来，内有四圣扞卫，外有分教护之，波释靡尼教内外便形成了众星捧月之势。
不过，经过数载以前的那场天下人共讨之役，波释靡尼教元气大伤，总教势力撤出中原，东海以及中原两分教也就此销声匿迹，不知所踪。
至于那之后此教的下落，书籍中却是一点也没有提及，线索至此算是断了。
道涯摇了摇头，再细致地翻阅了一番案台上的书籍，皆无所得，但在看到案台之侧的一本书上的记载后，眼神忽泛光彩。
“大王，二公主求见！”
“进来吧。”道涯正欲继续翻看，被此语打断，于是缓缓站起身来。
中军帐外，一少女掀帘而入，少女一身华衣，透着清香，貌比天仙，正是慕容汐。
慕容兴辽死后，道涯登基，追忆先王之恩，故承先王之命，依旧保留慕容汐二公主的名分和地位，并由他道涯代行“父王”之责，好生看待慕容汐。
因此，见来者是慕容汐，道涯自然是颇为欣喜，连连下阶相见。
“慕容汐参见大王！”慕容汐拜见道。
“汐儿何必行此大礼，快快请起，今后入帐依旧叫我‘伯伯’便好。”道涯轻轻扶起慕容汐，问道：“汐儿前来是有什么事相告么？”
慕容汐道：“道涯伯伯，我还是来打听波释靡尼教的消息的，这几日有线索了吗？”
道涯闻此，轻声一叹，他知道先王死于西土毒针，汐儿为父报仇心切，只是，近日的搜寻依旧未能发现波释靡尼教的确切行踪。
道涯道：“汐儿，这几日我已派族中重兵前往四境搜寻，在西境几里地附近发现了驻兵地的痕迹，想必与慕容秀和邪教有关，但据查应该已经过了一月之久，如今的行踪暂时还没有线索。不过你放心，邪教一日不出，伯伯一日不休。”
慕容汐听到此话，颇有感触，关于父王的死，她一定不会善罢甘休，当然，要是能找到慕容秀，想必也能问清楚一二。
可惜，直至此时，依旧没能摸清楚慕容秀和邪教中人的行踪，既不在上京，又不在辽营四境，莫非是去了宋境？
慕容汐想到这里，看了一眼案台上陈列着典籍，不禁发问：“道涯伯伯，这些书是？”
“我族古籍和汉人的典籍，其上倒是有不少关于邪教的记载。”道涯一面说着，一面将典籍递给慕容汐。
慕容汐接过书，细细翻阅一番，对波释靡尼教有了更进一步的理解，不过，其上并没有交待邪教自那一战之后的行踪，这一点慕容汐也觉得颇为可惜。
“伯伯，你说，邪教如今在何方？为何他们在行刺父王、劫走侯云之后，就好似销声匿迹了呢？莫非，他们已经不在辽境了？”慕容汐感到不解，一连三问。
道涯一时也回答不了，但经此一点，想起方才在案台之侧看到的汉人古籍似乎还有记载，连连坐回王位，取过典籍。
“汐儿，邪教与我辽族并无纠葛，但与宋人曾有过节，你这么一说，或许他们真的藏在宋境，只是，宋人的地盘，办事倒是有些棘手。”道涯一面说着，一面邀慕容汐坐于身侧。
“汐儿，你看这里写的，‘五行散落，邪教既衰，亦有向西倾颓之势……得五行者得天下，上下教徒莫不俯首而拜之’，邪教的五行神旗，似乎散落在了中原之境，并且其教徒尚在寻找。”道涯说道。
听到此话，慕容汐的眼中闪过微光，她曾经因为无趣而私自前往过宋境，到少林派时，正逢上什么“鉴器大会”，而那个所谓的“器”，似乎就是五行风火令旗的“水生旗”。
而直至此时，她才想起来，那个前几月里令中原武林闻风丧胆的屠门客，便是为了五行神旗而大杀四方。而他，似乎就与波释靡尼教有着千丝万缕的联系。
慕容汐想到这里，深吸了一口气，再次翻开了尘封已久的古籍。