宋国本是孔子祖先故土，孔子来到商丘城外非常开心。
他和弟子在一棵大枣树下讲学，演礼作乐。他的新弟子司马牛也非常开心，说道：“宋公一直知道您是天下闻名的圣人，门下文武人才兼备，肯定愿意让我们长久的留在宋国，复兴殷商文脉！”
司马牛的自信是有根据的。宋公当时宠信一个叫桓魋的大夫，授予大司马之职。他们家族便以此为荣，以司马为姓氏。而桓魋正是他的亲哥哥。
正当他开心之时，甜美的枣子纷纷下落。这是什么好兆头？天降佳果。
锐利的斧子砍伐声击碎了他的梦！
原来他的哥哥让他去跟孔子学习正是为了掩人耳目，此时大司马桓魋准备架空宋公，从而把持宋国的国政。
而这个时刻，听说那个推广“克己复礼”的孔子要来，那还得了？谁不知道他在鲁国尊皇室、抑三桓，因此必须给他一个警告——先伐树，若不走，便杀人！
“放肆，你们可知道我哥哥是谁？他就是大司马桓魋。”司马牛怒吼道。
“我们正是奉大司马的将令——宋国无处‘乘凉’，还请夫子移驾别处！”为首的一个首领说。
“你们识相的跑快点，这棵树伐下之前，若是还能看到人，杀无赦！”另一个看着像副首领的人吼道。
“你们回去告诉桓魋，以后我再也没有他这个兄弟！”司马牛崩溃了，连忙对孔子和其他师兄说道：“我对不起大家，大家赶快跑吧！我哥……桓魋一向是令出必行的！”
很多人都慌了，但是孔子平静的看着，听着这一切，缓缓地说：“我既然背负天命，桓魋能把我杀死吗？大家不要慌，以礼而退，慢慢地走。”
孔子打算再去陈国，中间路过匡邑。眼看天色已晚，大家准备在林中露宿一晚，明早进城。按大周的礼仪，晚上出现在大道上的只有一种人——奔丧的人。
大家都睡了，只有司马牛长吁短叹：“人皆有兄弟，我独亡！”
他旁边的子夏听闻，鼓励地说道：“商闻之矣——生死有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也！君子何患乎无兄弟也？”
说完之后，给了他一个大大的拥抱。正所谓有情异姓胜同胞，无义同胞羞同姓！
命途多舛，冤家易会。鲁国那个阳虎自从逃走之后，宋公宽厚，看他是个人才。就让他在匡地做了邑宰，结果因为他施政残暴，虐待百姓，因此百姓群起反抗，无奈宋公就下令把阳虎赶出了宋国。
阳虎从宋国走后，就投奔了晋国。阳虎是鲁国第二“长人”，背影和侧身都和孔子长得极像。
第二天匡邑百姓纷纷说：“那个阳虎又回来了，还领了十几个人。”
“杀死他！”
“决不能让他跑了！”
树林被围得密不透风。虽然嘴上喊打喊杀，但是作为平民，杀人是要犯法的。因此匡人准备把他们困死，则法不责众！
一天、两天、三天、四天……弟子们也越来越紧张！孔子居然视而不见，取出古琴，操弦而歌曰：“文王既没兮，文不在兹乎？天之将丧斯文兮，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文兮？匡人其如予何？”
人总不能活活饿死，有的弟子开始往外冲，很多人被匡人冲散了！
颜回灰头土脸的回来了，他“弄”来了一盆米饭，边走边抓着吃，这一幕恰好被孔子看到了。
看到灰头土脸的颜回，孔子怒道：“怎么跑得这么急，我还以为你被他们杀死了呢？”
“子在，回何敢死！”颜回说完，就把米饭盛给了孔子。
孔子说：“昨晚我做了一个梦，万灵在上，我供奉食物俯身于下，但神灵觉得食物污秽，便没有食用！”
颜回音入心通，说道：“匡人追得太急，有些泥土和灰尘撒在了上面。扔了可惜，我把这部分污秽已经吃了！”
孔子感叹道：“我不该怀疑你，有时眼见都不一定为实啊！”
子贡从吴国回来，路过附近，碰到了冲出来的师弟，紧急拿出卫国的通关文牒，凭三寸舌，一片心说明了孔子和阳虎的区别。并表示如果不撤了围，则回卫国搬兵，子路师兄要是带兵来了，你们谁都活不了。这一番慷慨陈词，智威并用，终于解了围。
孔子一行又来到了陈国，住在陈国大夫司城贞子家里。
有一天，三只中箭的鹰隼落在了陈国的皇宫墙内，没有人知道是怎么回事。陈侯派使者带着箭问孔子。
孔子看了看。
说道：“这箭身是用楛木做的，箭头是用石头做的，箭杆有一尺八寸长，看这工艺一定是肃慎部落做的。这鹰隼肯定是从很远的地方飞过来的，三年之后，恐有兵灾。”
陈侯派人去查，果然是肃慎部落射中，结果飞到皇宫才因伤重力竭而落下。于是，陈侯给了孔子师徒除了权力之外的极高待遇。
孔子此时六十耳顺，精力都放在了删定诗书礼乐和精研《周易》上面，也乐得安心讲学。
讲学三年，正好遇到晋、楚大战，逼陈国站队。陈国是小国，正当外交斡旋之际，吴王夫差趁机攻打陈国。
孔子叹曰：不如归去！我的徒弟子羽非常精进嘛，还不忘初衷啊！
是的，虽然子贡详细的告诉了子羽，夫子并没有复兴殷商的野心。可是子羽认为夫子有夫子的操守，弟子有弟子的责任，这次吴王发兵，就是想把孔子也接到吴国。一个澹台灭明都这么厉害，他的师父——传说中的孔夫子岂不是圣人了！在大周，本来只有上于列星的人才能被称作圣人。
为了不引起误会，同时不连累陈国，孔子赶忙又离去了。纵然如此，夫差还是侵占了陈国的三座城池。
楚国的大殿上，楚王熊壬大怒。自己为了争取陈国，与晋国争斗，吴国居然趁机侵略陈国。自从复国之后，这位后世称之为楚昭王的国君礼贤下士，缮甲厉兵，楚国面貌焕然一新。本就和吴国有仇的他准备兴兵伐吴。
大夫叶公说道：“吴虽狂悖，然有将星伍子胥辅佐，未可轻图！王欲东征，必得天下第一等人，讲求治理之道，方可图大事！”
楚昭王问道：“谁为天下第一等人？”
叶公曰：“东海孔仲尼，当世圣人也！入列国之境，与百姓相亲，闻乐而知其德，闻礼而知其政。常讲学于洙泗杏坛之上，弟子从游者三千，身通六艺者七十余人。故昔鲁君略用于国，中都大治，齐还之所侵之田。只可惜鲁君有始无终，被齐人以女乐离间，去卫适宋，周游列国，当今诸侯，皆不能用。今闻孔子离陈欲往郑国，大王诚能以礼聘归楚国，授以大政，则王霸之业唾手可得！”
楚王然之，即具聘礼，派遣使者去迎孔子。
黑手之所以强大，在于它不仅可以利用你的过失，还可以利用你的善意。
使者刚过楚境，就被邻居蔡国得知。蔡国君臣得出的结论是：“楚有圣人，邻国之灾也！”
因此在陈蔡边境设伏，围攻孔子。
灭高人有罪！纵然在子贡的强势斡旋之下，他们怕了，只得“围而不攻”。但是他们仍然准备困死孔子，这样一来，孔子便是死于“饥饿”而不是死于“某人”。
孔子师徒困于陈蔡边境，这次情况比困于匡地还要严重，毕竟这次面对的是军队，而上次只是匡邑的老百姓。因此，重围于野，冲出去绝无可能！
一连七日，困于陈蔡，大兵不退，重围不解。内无粮饷，外无援军，弟子们大多病馁而不能起。只有颜回、子贡数人侍侧，孔子愈增慷慨，昼夜弦歌不绝。
音乐可以滋养精神，但毕竟滋养不了肚子。在大家要饿死之时，来了一个衣着破烂的乞丐。
这个乞丐名叫范丹，本来是找官兵要饭的。大军看到他本来准备轰走，可是主帅想看一下号称仁义道德的孔门在自己都吃不上饭时，如何对待一个穷叫花子。
世界上除了黑手，还有苍天。苍天不仅可以成就你的善意，甚至可以利用你的恶意！
孔子见了范丹，深施一礼。把自己仅有的两个野果给他了一个，并表示了歉意。
范丹被感动了，没有任何人给自己行过这么深的礼，何况是圣人孔子！
范丹解开了自己的衣服，那破烂不堪的外衣之下居然藏满了干粮！
看来富裕的乞丐自古都有！
就着水，弟子们“饱餐”了一顿。
孔子十分感激，真诚地说道：“范丹先生，我估计楚国的军队已经在路上了。我们肯定可以被救出来的，您想要怎样的礼物作为报答？不妨都可以大胆地说！”
范丹微微一笑，说道：“您看到了，我的乞讨技能是很高的。可是我的徒弟们就不一样了，他们都是穷苦人家，有的身体和智力上还有残疾。天下的读书人都是您的弟子，学而优则仕，您的弟子日后会成为朝廷的骨干中坚。您要真的想报答我，就让您的弟子们不让我的弟子们饿死就行。”
孔子不仅感动，而且震惊！一个乞丐都有如此的胸襟和仁爱，真是如同夜晚的明月，淤泥里的红莲一般可贵！
他们当即立约：“后世只要门上贴对联的都属于读书人，为孔子的弟子或者再传弟子。只要敲门深施一礼的乞丐，就算范丹的徒子徒孙。见礼之后，孔子的徒子徒孙便不能让其空手而归！”
这是历代丐帮的不传之秘！丐帮八代长老以上皆会“莲花落”，一种以“范丹陈蔡赠粮，与孔子对话或对对子”为主题的一种乞讨歌谣。
当晚，楚国大夫叶公庭外神龙降世，吓得叶公面容失色。
荐贤贤于贤，何况荐圣？
当得知是由于自己为楚王大力推荐孔子，才感得神龙来迎之后，叶公拒绝了这人人渴望的上于列星的难得机会！
因为他要赶往楚王宫殿！
只见他面见楚王：“仲尼先生困于陈蔡，绝粮七日，危在旦夕！望大王速速派兵迎接！”
楚国的君臣是吃过“萍实”的，甜美的记忆来自于孔子的学识。因此派大将斗巢帅师星夜快马，两日便赶到了蔡国。
蔡国虽是小国，但要赶在楚国来前，攻杀孔子师徒也是办得到的！楚国投鼠忌器，无奈只得答应以不再迎回孔子为条件，蔡国自愿解围！
君子之约，两国修好。解围之后，将军斗巢和孔子只得依依惜别！
话说，范丹以救圣功德封为乞丐之祖，后人称为——范丹老祖。临终被神龙接走，上于列星。而叶公因为救圣心切，不仅失去了上于列星的宝贵机会，还遗留下“叶公好龙”的无知讥讽！
叶公想念神龙风采，将神龙的样子描述出来，请最好的画师来画在他家的所有廊柱和屋顶上。一日夜里，叶公忽得一梦。
神龙说道：“我不能度您上于列星，无功而返。只能暗暗祝您以叶氏为姓的后人里，在所有有龙的故事或传奇里都能成为大英雄！”
离别了楚军，孔子打算这次去郑国。他深深的感觉到了自己对弟子们的“连累”，黑手没法对付自己，只能对付他们。因此这次去郑国，他孤身前往，连颜回、子贡都没有通知。
而此时，颜回已经到了“复圣”的境界，因此很快就追上了孔子。子贡觉得上次去吴国的任务，自己是办砸了。于是没有和其他弟子回到鲁国或者卫国，而是赶紧去了郑国，到处寻找夫子。
郑国东门的百姓告诉子贡，他们见过一个额头像尧帝、脖子像皋陶、肩膀像子产、但是却一副倒霉的样子，累累如丧家之狗！
子贡知道此人就是孔子。
找到孔子之后，孔子并没有责备他。子贡就把这些话告诉了孔子，孔子欣然笑曰：“我的长相哪敢和这些圣贤比，不过说到像狗，说得太好了！我就是守护中华文化的一条狗啊。”
子产是郑国皇室公子，并且作为相国，有一套很好的治理思路。孔子在郑国把子产的政治思想都研究了一遍，夸赞道：“子产为郑国柱石，有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。真可谓古之遗爱者也！”
只恨没有早到郑国来，子产已经去世二十多年了。否则他们肯定会像自己和蘧伯玉那样，建立真挚而持久的关系。
蘧伯玉，此时子贡收到了蘧伯玉病危的消息。
孔子闻讯，急忙和子贡往回赶，希望来得及还是希望来不及呢？
子路和蘧伯玉，孰轻孰重？
等他们回去之时，这已经不是一个问题了。因为子路已经施展了第二次禁术，虽然他们没有血缘关系，但是已经有了三十年的爷孙关系了。再加上子路在孔门的造诣，他再次成功了！
用禁术，俯万灵。十八道，命则倾！
看着子路背后的十二道赤白色纵纹，不仅孔子，连蘧伯玉都心疼万分。
“我今年都九十五了，还能活几年啊？太不值了！”
“祈祷之术本就是您教我的，我爷爷死后，您就像我的爷爷一样。我认为天下没有比这更值得的事了，我这不是还没死吗？”子路笑着说。
说完后，子路就晕倒了。
如果你不知道什么是命运，那么就请挖掘一下子路的经历。
当他醒来的时后，他在房里，新房里，洞房里！
旁边是半出鞘的“仲式剑”，他迷迷糊糊中似乎到了一个枫林，火红的枫林，有一位美丽的姑娘。停车做爱枫林晚，他进入了那片温柔乡，他的血脉在喷张，她在颤抖。
子路，恐怕是一个没有长辈不喜欢的孩子。但是他已经不是孩子了，虽然因为习武，始终好像四十岁，但他其实今年已经五十二岁了。
这次蘧伯玉和孔子是铁了心的要解决子路的个人问题，这一对贤圣，将子路所有的美德都说了一遍，为子路征婚！
子路本来就器宇不凡，何况现在又是卫国的大臣，看上子路的姑娘确实不少。他们为子路挑选了一位又贤惠又美丽的女子——颜氏之女。在鲁国没有一个颜氏女子是不贤惠的，要知道孔子的母亲也姓颜。当然孔子绝不是乱点鸳鸯谱，孔子有一个弟子也是他的表弟，叫做颜仇由。颜仇由有两个妹妹，这个颜氏之女就是他的小妹。
子路名由，他的大舅子名仇由。要恨，就恨我吧？父母亡，舅为大！
等子路醒来后，他已经没有了任何的脾气！一个和美丽处女入过洞房的男人，还能有什么脾气？
三个月后，颜氏有了身孕。还没准备好做爹爹的子路已经早都把孩子的名，甚至字在心中备好了——
十月临盆，如果诞下的是男婴，就叫仲诚，字子崔！有人说“崔”通“催”，表达了子路对于被“催婚”的厌恶。可是“崔”比“催”毕竟少了一个“人”，不孝有三，无后为大，他绝不是怨天尤人！可是为什么要取名为“”诚”？他忠诚的到底是什么人或者什么事？
这件大喜的事似乎也给子贡敲响了“警钟”，等勾践一回国，子贡就托媒人下了聘……