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第160章 老七要动儒学?!(1 / 1)

曲阜是哪儿啊?

曲阜那可是孔子的故乡!

是黄帝生地、神农故都、商殷故国、周汉鲁都,是东方文化重要发祥地,被万万儒生奉为“圣城”!

这是孔圣之地呀!

曲阜在古代,可是鲁国的国都,文化底蕴厚重,孔庙,孔府,孔林三孔,历久弥新!

孔庙是祭祀孔子,表彰儒学的庙宇。始建于周,完成于明清时期,是世界上两千余座孔庙中最大的一座。

孔庙现占地14万平方米,三路布局,九进庭院,贯穿在一条中轴线上,左右作对称排列。整个建筑群包括五殿、一阁、一坛、两堂、17座碑亭!

主体建筑大成殿,重檐九脊,黄瓦飞甍,周绕回廊,为东方三大殿之一。汉以来的历代碑刻1040多块,连同大量书、画、牌、匾等珍贵文化遗存。

神州大地,渊源几千年,有此待遇者,独孔子一人!

你跑这里,建造格物学院,发扬格物派?!

孔府又是什么?孔府是如今大明王朝,孔家子弟的聚集地!

也是孔子嫡系这一支脉,世代居住的府邸,在历朝历代都称得上是名门望族,历史最悠久,规模最大!

也可以说,是民间保存的最完整的古建筑群!

孔家也被称为天下第一家!

孔子去世以后,长子长孙就居住此处,看管孔子遗物,奉祭孔子。

这里的府邸,也被称为袭封宅。

历朝历代,独孔家一份!

历代帝王都非常尊崇孔子,推行儒家文化的同时,也对其子孙一再加官封爵,赐地建府。

不需要什么功勋,也不需要有多大能耐,仅仅是乘孔子之功,就可享受近乎王族般的待遇!

这也是历代帝王,表达对儒家文化的敬重!

朱元璋也不例外,孔子第57代孙讷,刚刚袭封衍圣公。

朱元璋觉得不过瘾,又命国子祭酒宋讷,释奠于先师孔子;

又觉得给孔家的实惠不够,于是,以孔子五十六世孙希大,为曲阜世职知县!

你皇帝爹,都把孔家捧着,你一个七皇子,居然跑到曲阜建格物学院!!

自汉代独尊儒术以后,孔家的地位就越来越高,可以说是流水的王,铁打的孔!

包括元朝!

孔家的后代,根本不需要站队,谁是帝王,都尊孔家。

到了清朝,孔府私田更是占了368顷!

历代衍圣公的夫人嫁入孔府,也会带来不少田产。

最多的时候,孔府的田有1多万亩!

齐王殿下啊,咋想的啊,跑到孔家的地盘,建什么格物学院,推行什么格物派?!

别说这刚刚冒出来的格物派,即便是佛、道两家,也是要看儒家脸色行事,偶尔蹦跶一下。

格物派到了这片儒家文化最浓郁的土壤,能活?!

虽然格物学院,在刚开始出现在青州城的时候,引起儒家学派的一阵哗然,但是朱榑直接把格物学院,定位成培养工匠的地方。

而这些工匠,以后都是要为朝廷所用,为齐王府所用,所以,并没有引起太大的反弹。

齐鲁之地的一些泰山北斗,也曾到齐王府去了一趟,被朱榑给打发了回来。

而第2次闹起风波,则是格物学院宣布要派一千名学生,参与大明王朝的科举考试,又引起一阵反弹。

但是随着成绩出来,只有一名学生杀出重围,格物学院更是成为儒生满口中的笑话,根本不把格物学院当回事儿,也没有人觉得格物派有多厉害,会真的对他们造成威胁。

再加上朝堂上认可了格物学院,把那些跑到应天府投诉的儒家泰山北斗给打发走,事情也就不了了之。

然而,这齐王殿下现在未免也太猖狂了吧,就算要建新的格物学院,也不能建到曲阜这里来呀!

这不是打老孔家的脸?打儒家的脸吗?

这是要跟儒家分庭抗礼吗?!

虽然说整个曲阜,并非儒家一家独大,这里面也有佛道两家的庙宇。但在孔家的地盘,根本抬不起头来。

也就是老百姓去烧烧香,磕磕头,许许愿。真正在王朝大地上,真正起作用的,还是孔家的儒学文化。

格物学院选哪不好,非要选到曲阜,显得意味深长啊,更让齐鲁大地的大儒们气愤无比。

孔家自然也是坐不住的,消息刚传过来,整个孔府都要炸了。

不明白齐王殿下,到底想干什么,是试图动摇儒家的地位吗?!

说起来,孔家的子孙在朝中为官的并不多,而孔家如今的地位,象征意义居多,主要是帝王表达对儒家文化的尊重,对孔子的尊重。

毕竟,历朝历代的帝王,要控制这么多的百姓,靠的就是儒家文化的熏染,是帝王治国的一大利器。

但孔家子孙当官的有多少,并不重要,重要的是他的影响力啊。

甚至,当代大儒中,孔家的子孙也并不多,大部分孔家子孙都是乐于娶妻生子,享受荣华富贵,自己的水平,并不见得多高。

但人家地位摆在这里,孔家的人还没跳出来,其他的大儒就已经坐不住了,纷纷跑到曲阜来。

一时间,曲阜大儒云集,指着格物学院的工地,骂骂咧咧。

而实际上,朱榑也有自己的考虑,格物学院是必须要发扬壮大的。

而后面的科举考试,他也会想方设法把更多的人送入朝堂。

对格物派来说,有一关是必须要过的,那就是儒家的认可。

至于动摇儒家的地位,跟儒家打擂台?

别闹的老,传承几千年,被历代帝王所认可的学派,岂是那么容易动摇的!

朱榑现在根本不敢想,因为根本就不切实际。

但让格物派存活下来,在大明王朝四处开花,也未必不可行。

只要能在曲阜扎下根,其他地方,就不会存在什么阻力了。

朱榑特意选在曲阜这里建格物学院,可不是为了跟孔家打擂台,所以,他先给孔家的衍圣公写了一封信,信的开头,自然是对孔子的仰慕和对孔家的敬重。

随后,就表示格物学院同样要学习儒家文化,依旧是以儒家为尊,让孔家的人不必过于惊慌,格物学院依旧是培养匠人为主,但对于有志于朝堂的学生也会提供条件。

随后又表明格物派只是儒家学派的一个分支,儒家主要经世治国,是总纲领,而格物派主要是负责探究万物真理,并加以实用。

让格物学院培养出来的学生,研究更多的物品,比如大明王朝的新型武器,比如田地里新出现的农耕器具,以及水利的兴修,官道的修建,桥梁的建设等等。

各种理论,依旧是在儒家文化的大纲领之下。

随后,就表明齐王殿下和齐王世子,以后,就管着整片齐鲁大地,这里是自己的封地,而曲阜地位特殊,是儒家文化的发源地,是孔子的出生地,要将这里打造成儒学圣地!

其规模,将不亚于济南府,青州城,以便后人瞻仰。

所以,齐王府将在曲阜大肆兴建。

而格物学院就是曲阜建设的主要力量,包括房舍、道路、桥梁,商贸等等各方面。

并以孔庙为中心,往四周扩散。

初步规划,将让曲阜的规模扩充10倍。

收到齐王殿下的信之后,孔家的人顿时松了一口气。

就说嘛,齐王殿下怎么可能派人来跟咱们打擂台呢?

要说真打擂台,孔家的人心里还真没底气,因为孔家的后人,并不一定都是儒家大儒,名声远不如宋濂之流。

大部分人的学问,其实都比较一般,只不过是沾了孔子的光而已。

这一看齐王殿下,如此言真意切,也便默认了格物学院。

但是孔家这边消停了,来自全国各地的儒家泰山北斗,却依旧坐不住。

他们把齐王殿下的这种行为,视为对儒学的挑衅!

于是,纷纷找到孔府,想让衍圣公亲自给陛下写奏章,不允许在曲阜建格物学院。

以孔家的地位,陛下想必会同意。

之前,儒家就想试图取消格物学院,这背后就有很多儒家大儒在推动,只是结果不了了之。

现在,格物学院居然要建到曲阜,他们怎么能忍受得了这眼中钉肉中刺。

衍圣公不想惹事儿,自己刚刚获得了皇帝的封赏,老朱家对孔家非常敬重,而齐王殿下最近这些年,更是屡立奇功,声名在外,老百姓一片叫好。

而且齐王殿下还亲自写了书信,详细解释了格物学院为何要修建在曲阜的原因,而最大的原因,就是要帮助孔家,把曲阜打造成儒家的圣地。

这对孔家的地位而言,并不产生根本性的动摇,而且还占了颇多好处。

于是,孔家决定不出面顶。

来自全国各地的大儒劝说无果,只好自己行动。

在众人的运作下,再次把这件事情推到了朝堂之上!

皇帝和文武百官哪会关注这等小事,这事被提到朝堂之后,都是吃了一惊。

这个老七,是真不消停啊!

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