第358章儒家论道，当仁不让
小圣贤庄，掌门伏念的书房内，气氛凝重，房间之中，檀香袅袅，经久不散，却驱不散空气中的紧张。
伏念端坐主位，面色沉肃，目光如电扫过下首的颜路与张良。
先前他在街道上遇到了一个人，名家的公孙玲珑，一个来者不善的人，从对方的身上，他意外得到了一个消息。
被张良安排进小圣贤庄的两个小家伙，也就是子明、子羽两人，有很大的可能是叛逆份子，是被帝国通缉的要犯。
并且此事，自己的这位二师弟似乎也有参与。
「子房，子明、子羽二人，究竟是何来历？」
张良心下一凛，面上却依旧保持著温润从容，伏念在此时提及天明与少羽两人，恐怕是已经得到了什么线索，他是个聪明人，自然也知道自己的师兄是一个聪明人，面对伏念的诘问，他深知不能再去糊弄了。
「帝国铁律森严，桑海如今更是风云汇聚，庄内若藏匿帝国通缉之叛逆，便是滔天大祸！你身为三当家，应该知晓此事的严重性！！」
「若我说是从外面救下的友人之后，这个答案不知道师兄是否满意？？」
伏念眉头紧锁，显然并不完全相信：「友人之子？」
「是哪位友人？姓甚名谁？」
张良语气一赖，若是以往，伏念的问题可能已经到此为正了，但现在伏念却是在创粮问底，很显然，对方并不想就此放过去。
「子房，莫要因私谊而累及全庄！」
「儒家立足之本，在于礼」与忠」。君君臣臣，父父子子。秦既一统天下，为天下共主，吾辈儒生，当谨守臣节，忠君爱国！庇护帝国缉拿之人，便是悖逆朝廷，陷整个小圣贤庄于不忠不义之地！此绝非儒家所为！」
伏念钻研学问多年，对于儒家之道有自己认识，在他的观念之中，一个国家要想长治久安，除了制度和思想，还讲究秩序的绝对性和对君主的服从。
颜路站在一旁，听到伏念的诘问，他上前一步，拱手说道：「师兄，那两个弟子子房与我说过，吾观其二人并不是如传闻中那般.....
伏念眼睛一眯。
「师弟，此言大谬，他们的身份可不是由我们说了算，知人知面不知心，若他们二人当真对帝国无害，那为何会成为帝国的通缉犯！！」
听到此话，张良心里一叹，现在他已经能够确定，伏念一定是知道了什么。
他深吸一口气，迎著伏念锐利的目光，朗声道：「掌门师兄所言忠君爱国，子房不敢苟同！」
此言一出，书房内气氛瞬间降至冰点。
沉默片刻，伏念眼中寒光一闪。
「子房！你待如何？」
张良挺直脊背，声音清越而坚定：「儒家之道，首重仁义！《孟子·尽心下》中有云：「民为贵，社稷次之，君为轻。」」
「《孟子·公孙丑下》又言：得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。」」
「秦虽一统，然其法严苛，役民如牛马，长城、阿房、骊山、戍边————累累白骨筑其根基，此可谓得道」乎？帝国视民如草芥，此可谓仁政」乎？」
提及忠君爱国一说，张良在心里本就有许多的看法，再加上之前听到了清虚关于公天下之论，如今更是不虚。
顿了顿，他继续说道：「师兄所言的忠君爱国，的确是儒家之道，但在我看来，这其中的君和国绝非简单意义上的君和国！」
「忠君，当忠明君、仁君；爱国，当爱生民之国，而非帝王一人之家国！若君主失道，暴虐无道，臣子岂能盲从？《礼记·檀弓》载，孔子过泰山，闻苛政猛于虎，曾言小子识之，苛政猛于虎也！」吾辈儒者，当以仁心察民情，以道义衡是非。帝国之道，苛法役民，已失仁之本心。庇护无辜受迫者，使其免遭无妄之灾，正是仁义之举，何来不忠不义？」
「我儒家之名，又岂是阿谀权贵所得？」
说到这里，张良缓缓抬头，看向伏念的双眸，他将「忠」的对象指向了「道」与「民」，而非具体的君主赢政，并引入了清虚强调的「天下非一人之天下」的核心理念作为支撑。
伏念闻言，勃然变色，宗师境的威压隐隐透体而出。
「荒谬！强词夺理！尔等这是要将儒家置于万劫不复之地！孟子在《孟子·滕文公下》，亦有无父无君，是禽兽也」之论！君臣大义，乃天地纲常！帝国一统，结束数百年战乱，此乃大功！法令严明，方能止乱安民！汝以偏概全，妄议朝政，更以诡辩动摇儒家根基，是何居心？莫非真与叛逆有所牵连？」
面对伏念的质问，张良毫不退让，在针对帝国之事上他的确存有私心，但对于仁者爱人之道，他却没有半点懈怠，故而此刻他周身浩然之气隐现。
「子房之心，天地可鉴！救死扶伤，非为叛逆，只为心中之道义！」
「孔子周游列国，所求者何？非为高官厚禄，乃为推行仁政！若见不仁不义而缄默不言，甚至助纣为虐，才是真正背叛了儒家「仁者爱人」的精神！」
「掌门师兄执意以忠君」为唯一圭臬，岂非忘了师叔教导的从道不从君」？
心伏念脸色一沉，听到这里，他也已经能够确定张良是知道那两人身份的，并且正如他猜测的那样，子明、子羽就是帝国通缉的要犯。
「放肆！！」
「协助帝国叛逆，扰乱天下，当什么仁，见什么义？」
张良再度开口说道：「仁者，爱人；义者，利也。有人在危难之中，我们儒家是应该挺身而出，还是为了自身的安危和利益，袖手旁观？」
伏念冷冷一笑，看起来自己这位师弟依旧没有认识到自己的错误。
「子曰：能行五者于天下为仁矣。恭、宽、信、敏、惠，居处恭，执事敬，与人忠，如民众不知谦恭，为官者不知清廉，臣下不知忠诚。如果一个国家的百姓都在想著谋害君王，以下犯上，这个国家岂不是陷入动荡、百姓岂不陷于危难？」
听著伏念的回答，张良没有接话，关于忠君爱国之道他早有辩驳，仁爱之道与其虽有关联，但意义不大。
或许伏念也知道此事，也没有再等张良作答，便继续说道：「《孟子离娄上》曰：不以六律，不能正五音；不以规矩，不能成方圆？如果没有了伦理纲常，没有了社会秩序，又谈什么社稷国家？没有了社稷国家，民众的利益又如何保障？没有了保障，又怎么谈得上民为贵？」
张良眼睛一眯，伏念钻研学问细致，认知已然形成，想要改变对方客观的认知，难度很大。
想了想，张良缓缓出声道：「师兄所言固然有理，但是圣贤祖师还有这样的教义：唯仁者宜在高位，不仁而在高位，是播其恶于众也。只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁之徒处于王位，就会让他祸害广大无辜的民众。」
看著站在自己面前意气风发的师弟，伏念负在身后的双手忽然攥了起来，几人在小圣贤庄求学多年，圣贤的道理可以说差不多都懂，但身在世间，除了道理之外，必须还要认清现实。
扶苏、罗网、影密卫等人已至桑海，他有预感，对方就是奔著儒家而来，若是在这个时候还不知收敛，那儒家势必会迎来灭顶之灾。
「权，然后知轻重，度，然后知长短。子曰；不在其位，不谋其政。我们小圣贤庄只专心研修学问，不涉军国政治。」
「身为读书人，不该对自己的君王妄加评断。敏于事而慎于言。要知道福祸无门，惟人自取。君子不怨天，不尤人。人必自侮，然后人侮之。人必定是自己先伤害了自己，别人才能伤害他。」
听到这里，张良眉头微微一挑，他还记得清虚与自己师叔，也就是荀子，论道的时候也说过类似的话，儒家之道当在教化，而非朝堂。
如今相似的话从自己的师兄伏念口中说了出来，也让他心头满是感慨，那位道家天宗的年轻人对儒道居然会有如此深刻的认识。
但在这个时候，他却不能不言。
「那现在的百姓又做了什么伤害自己的事情，而陷入到莫名的危难之中？」
伏念眼角一挑，也不再收敛，直接点明了那两人的身份。
「你所说的处在危难之中的人，却正是与帝国君王对抗，要将芸芸众生陷于战乱水火之中。」
论到此处，张良也猜到了伏念的打算，但要想让他交出那两人，他是绝对做不到的。
「治国之本，敬事而信，节用而爱人。如果一个君王不能爱惜自己的百姓，不能爱惜人民的生命，就不能算是合格的君王！」
「秦吞并六国，天下因战事而失去生命的士兵不下百万。长平之战，坑杀战俘就超过四十万。而受战火屠戮，流离失所家破人亡的百姓更是在百万之上！」
「天子不仁，不保四海，诸侯不仁，不保社稷！身为诸侯如果不行仁政，就保不住他的国家，君王如果不行仁政，便保不住他的天下！」
听到张良将一切又归结到仁政上，伏念在心里幽幽一叹，因为如今的秦国，所实行的绝非是仁政，赢政在统一七国之后，并未与民休养生息，而是穷兵武，修建宫殿。
这一点又被张良抓住，要想在此点辩驳，却是有心无力，但对于仁政来说，却是数个方面综合来看的，他也不至于没得说。
「只知其一不知其二，子房，你忘了后面还有两句；卿、大夫不仁，他的宗庙、家族就会遭受灭亡，百姓如果不仁，就会失去生命！」
闻言，张良目光多了几分恍，在场的三人都不是笨人，他与伏念看似是在论道，实则是在决定是否将天明和少羽两人交出去，而说到这里，他也明白了伏念的决心。
「孟子曰；生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义也！」
房间内的其他两人听到此话，不由一愣。
旋即颜路神色一急，在他看来，只是两个小家伙，是到不了那种地步的。
「子房，不至...
」
而伏念脸色一下子沉了下来，他只是想将人交出去自保，并不是非要如何如何，张良此话却一下子将他架起来了。
「够了！你刚才说什么？你要舍生取义！」
张良见伏念和颜路神色不对，心头苦笑，他的话有些急了。
「我是说如果鱼和熊掌不可兼得的话..
，伏念一拍桌子，声音有些冷。
「若不可兼得，你就要不惜生命的代价。你不惜的是你自己的生命，还是整个小圣贤庄的生命？」
「天、地、君、亲、师是儒家不可颠覆的伦理纲常。君臣有别，长幼有序！而你现在要做的，无异于举兵造反，为整个儒家带来灭顶之灾！」
「我没有！！」
「来人！！」
见张良冥顽不灵，伏念一时有些气急，一时房间内的局势变得紧张起来。
「够了！」
就在这时，一声苍老而蕴含无上威严的声音蓦然响起，打破了剑拔弩张的对峙。荀夫子的身影不知何时已出现在书房门口，他缓步而入，目光如古井深潭，扫过他们三位。
伏念、颜路、张良立刻起身，躬身行礼。
「师叔！」
荀子来到房间中央，他看向伏念，声音平和却带著不容置疑的力量。
「伏念，汝执掌小圣贤庄，以维护儒家基业、弟子安危为己任，此心可嘉。忠君爱国，乃臣子本分，亦是儒家维系世间秩序之理。」
伏念神色稍缓。
「谢师叔体谅。」
随后荀子话锋一转，目光投向张良。
「子房所言，亦非无理。儒家讲忠」，更讲仁」！仁者爱人」，此乃儒门核心。忠君，当建立在君王行仁政、爱民如子的基础上。若君王失道，虐民害物，为臣者仍一味盲从，那便是愚忠，甚至助恶！此非真儒！」
「孟子斥责梁惠王庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也」，便是此理！帝国功绩不可抹杀，然其弊病亦不可无视。」
「庇护可能受冤屈、受迫之人，心存仁念，未为不可。」
伏念在心底叹了口气，荀子所说他哪里不知道，但在这个关键的时刻，若是真的因为此事为小圣贤庄带来灾祸，他如何跟儒家的前辈交代。
「师叔...
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「别的我就不说了，但李斯和赵高是何人你应该知晓，若是将人交给他们，你是否想过后果，那两个小家伙我也见过，为了我们的安稳，便眼睁睁看著他们去死，这是否又是君子之道？？」
「你是小圣贤庄的掌门，所作的任何决定小圣贤庄都会支持，但我还是希望你想清楚一点，儒家到底是为了谁而存在的，是因为帝国，还是天下的百姓...
」
「儒家的根在教化，更需以身作则，君子不救，而圣人......当仁不让！！
，」
......